Дай прежде насытиться детям, ибо не хорошо взять хлеб у детей и бросить псам.
Она же же сказала Ему в ответ : так , Господи;но и псы под столом едят крохи у детей.
И Сказал ей : за это слово, пройди; бес вышел из твоей дочери.
_______________
Никак не могу понять в чем смысл диалога и какое это имее
Подскажите, пожалуйста! Иисус сказал: «Если тебя ударили по левой щеке, то подставь правую». Я запуталась в понимании этой истины. Где-то читала, что это не значит, что надо допускать «избиения» себя, а значит это, что если я сказал не правду, то ударь меня по правой щеке. Что-то я не понимаю, и наверное напутала, помогите разобраться! Спасибо!
Ниже в сообществе я написала, что мы стали читать Новый Завет.
Так вот прочитав 1 главу Евангелия от Матфея, у меня возникли сразу куча вопросов в голове. Публикую здесь ответы. Вдруг кому-то тоже интересно узнать факты, а искать не хочется.
Для ответов использовала Толкования Феофилакта Болгарского.
Евангелие от Матфея:
1. Родословная приводится от отца к сыну.
2. "Почему здесь дается родословие Иосифа, а не Богородицы? Какое участие Иосифа в том бессеменном рождении? действительно, Иосиф не имел никакого участия в рождении Христа, и потому должно было дать родословие Богородицы; но так как был закон - не вести родословие по женской линии (Числ. 36, 6), то Матфей и не дал родословия Девы. Кроме того, дав родословие Иосифа, он дал и ее родословие, ибо был закон не брать жен ни из другого колена, ни из другого рода или фамилии, но из того же колена и рода. Так как был такой закон, то ясно, что если дается родословие Иосифа, то тем самым дается и родословие Богородицы, ибо Богородица была из того же колена и того же рода; если же нет, то как бы она могла быть обручена ему? Таким образом, евангелист соблюл закон, который запрещал вести родословие по женской линии, но, тем не менее, дал родословие Богородицы, дав родословие Иосифа".
Далее по катом
Лицемер! Вынь прежде бревно из твоего глаза…(МФ.7:5-6)
По большинству голосов совместные евангельские чтения продолжаются. Так же, по пятницам по одной главе с толкованием. Начинаем публиковать Евангелие от Марка с толкованиями блж. Феофилакта Болгарского. Надеемся на большую активность в обсуждениях. С Богом!
Пока вылеживала свои недомогания, перечитывала Притчи. Сколько мудрости. Тут и толкования не нужны, все так ясно и понятно. В наше время каждое слово и каждый поступок надо проверять по Святому Писанию.
ПРИТЧИ
6-4.Не давай сна глазам твоим и дремания веждам твоим;
5 Спасайся,как серна из руки и как птица из руки птицелова;
6Пойди к муравью,ленивец,посмотри на действия его,и будь мудрым.
8-35 Потому что,кто нашел меня,тот нашел жизнь, и получит благодать от Господа;
36 А согрешающий против меня наносит вред душе своей:все ненавидящие меня любят смерть.
9-7 Поучающий кощунника наживет себе бесславие, и обличающий нечестивого-пятно себе.
8 Не обличай кощунника,чтобы он не возненавидел тебя;обличай мудрого, и он возлюбит тебя;
9 Дай наставление мудрому, и он будет еще мудрее; научи правдивого, и он приумножит знание.
10.Начало мудрости-страх Господень, и познание Святого-разум;
10-19 При многословии не миновать греха, а сдерживающий уста свои- разумен.
24 Чего страшится нечестивый,то и постигнет его, а желание праведников исполнится.
12-1 Кто любит наставление,тот любит знание;а кто ненавидит обличение,тот невежда.
16 У глупого тотчас же выкажется гнев его, а благоразумный скрывает оскорбление.
13-10 От высокомерия происходит раздор, а у советующихся-мудрость.
16-2 Все пути человека чисты в его глазах, но Господь взвешивает души.
25 Есть пути,которые кажутся человеку прямыми,но конец их путь к смерти.
18-13 Кто дает ответ не выслушав,тот глуп,и стыд ему.
19-18 Наказывай сына своего,доколе есть надежда, и не возмущайся криком его.
20-11 Можно узнать даже отрока по занятиям его, чисто ли и правильно ли будет поведение его.
19 Кто ходит переносчиком,тот открывает тайну; и кто широко раскрывает рот, с тем не сообщайся.
20 Кто злословит отца своего и свою мать,того светильник погаснет среди глубокой тьмы.
24 От Господа направляются шаги человека;человеку же как узнать путь свой?
21-30 Нет мудрости,и нет разума, и нет совета вопреки Господу.
23-9 В уши глупого не говори,потому что он презрит разумные слова твои.
24-17 Не радуйся, когда упадет враг твой, и да не веселится сердце твое, когда он споткнется;
18 Иначе,увидит Господь, и неугодно будет это в очах Его, и Он отвратит от него гнев Свой.
27-9 Масть и курение радуют сердце; так сладок всякому друг сердечным советом своим.
14 Кто громко хвалит друга своего с раннего утра, того сочтут за злословящего.
17 Железо железо острит,и человек изощряет взгляд друга своего.
28-9 Кто отклоняет ухо свое от слушания закона, того и молитва-мерзость.
29-27 Мерзость для праведников-человек неправедный, и мерзость для нечистивого-идущий прямым путем.
Акафис Николая Чудотворца.Кто имеет право его читать? С какой целью его читают?
Откуда эти слова ? Вот и весь вопрос. Помогите, пожалуйста, сама не могу найти.