Буквице Слава!

Немного о Древлесловенской Буквице. Буквица - один из вариантов образного старославянского письма. Она содержит 49 буквиц (оставшихся от полноты Всеясветной грамоты в 147 буков), означающих, помимо звукового и числового значения, определённые образы в их многогранном проявлении через синонимы и смысловые интерпретации (до девяти вариантов на буквицу).

Познание истинного значения слова, является результатом внимательного сложения/разложения правильно подобранных образов (суть словосложения). В итого вы получаете видение и единого образа и всю цепочку причинно-следственной связи, гармонично составляющих его звеньев. Так и обнаруживается изначально заложенная суть в слово.

В образах Буквицы нет позитивных или негативных. Есть образы непосредственно предметов познания, действия, относительности и пр. Все образы - по сути, описание основных субъектов - "Частей" многогранного Мира окружающего нас с их качествами и отражение их взаимодействия в общей структуре объективного "Единства" этого Мира. Этакий микрокосмос, БСЭ из 49 буквиц.

Образная письмо предков по отношению к нынешней фонемной азбуке, что колодец к луже.

Язык и письменность первопредков обедняли на протяжении тысячелетий "пришлые" грамотеи в угоду "недалёким" вождям и людинам (всякого сословия) эгоизма полным, пребывающим на Руси Матушке, но не внемлющим (по умыслу злому аль по скудоумию) глубине знания, отражающего широту Русской Души.

За 7500 лет (по некоторым данным) Всеясветная грамота в своём плоскостном письменном варианте (а само происхождение датируется по разным источникам 30-150 тыс. лет назад) из 147 Буков несущих в своих образах всю глубину Мировоззренческих смыслов/знаний, превратилась в безобразную азбуку из 33 букв. Происходила деградация образного языкознания (совпадающая с началом "ночи Сварога", около 6500 лет назад) приблизительно по следующему сценарию: к моменту исчезновения содома и гоморры (около 4000 лет назад) осталось 68 буквиц, к началу второго тысячелетия н.э. - 56, к 9 в. н.э. - 49 буквиц, ставших "Древлесловенской Буквицей", коя в свою очередь пала жертвой последних "обеднителей" : Греки Кирилл и Мефодий - минус 5 буквиц; Мономах - минус 1 буквица; Пётр I (грамоты русского письма не знавший, чьи ошибки правил писарь Филимон, кои исправления Петр презрительно именовал "филькиной грамотой", как чем-то пустым по смыслу и ошибочно не уместным) - минус 5 буквиц; Николай II - минус 3 буквицы; Луначарский - минус 3 буквицы.

Последний - "особо отличился". "85 лет назад, 23 декабря 1917 года (по старому стилю), Народный комиссариат просвещения - орган новой советской власти - издал декрет о введении нового правописания. Этот во всех отношениях революционный документ поначалу имел ограниченное действие и был обязателен лишь для школы. Для того чтобы расширить сферу применения новой орфографии, 10 октября 1918 года Советом народных комиссаров утверждается еще один декрет, согласно которому правила распространяются и на печатные издания, то есть приобретают всеобщий характер. Перечисленные документы и связанные с ними мероприятия (изъятие и уничтожение старых наборных шрифтов, пертурбации общеобразовательных методик и учебной литературы и проч.) принято считать реформой орфографии 1917-1918 гг.

Это была единственная в ХХ столетии настоящая реформа русского правописания. Изданные в 1956 году "Правила русской орфографии и пунктуации", которые и доныне остаются в силе, были нацелены только на упорядочение и унификацию ряда формулировок и не затрагивали основ правописания. Последующие "Предложения по усовершенствованию русской орфографии" (1964) вообще не нашли одобрения у широкой общественности. Впрочем, они так же, как и несостоявшиеся проекты 90-х гг., не преследовали революционных целей. Кардинальные изменения, введенные в русское правописание в 1917-1918 гг., были изданы как приложение ко второму декрету.

Это приложение включало в себя 11 пунктов, большинство которых и тогда, и сейчас вызывают горячие и непримиримые споры:

исключение буквы ять и замена ее на е;

исключение буквы и десятеричная и замена ее на и (и восьмеричная);

исключение буквы фита и замена ее на ф (ферт);

исключение буквы ъ (ер) на конце слов при ее сохранении в качестве разделительного твердого знака;

избирательное написание приставок из-, воз-, вз-, раз-, роз-, низ-, без-, чрез-, через- перед буквами звонких с з, а перед буквами глухих - с с

(прим. авт. - так Без превратилось в Бес.

Без - этим.букв.обр. Божество проявленное в бренной форме на Земле; Обеднённая форма; Не полнота; Не целое; Отсутствие ч.л. Без - приставка.

Бес - Божество бренности потакающее. Бес - часть слова, набор букв (не приставка).

Предки рекли : "Не называй вслух имени его, и не придёт он к тебе");

замена в Р. и В.п. прилагательных, причастий и местоимений окончания -аго (-яго) на -ого (-его);

замена в И. и В.п. ж. и ср.р. мн.ч. прилагательных, причастий и местоимений окончания -ыя (-ия) на -ые (-ие);

введение единой формы они в И.п. мн.ч. для всех родов;

введение единых форм одни, одних, одними для всех родов;

замена формы личного местоимения Р.п. ед.ч. ж.р. ея на её;

упрощение правил переноса".

Единственный "возврат из всеясветки" - буквица "Ё" ("реабилитированной" через века, но потерявшей образ).

По легенде - "Эта буква (Ё) может похвастаться тем, что известна дата её (второго рождения) рождения. А именно, 29 ноября 1783 года в доме княгини Екатерины Романовны Дашковой, бывшей в то время директором Петербургской Академии наук, проходило заседание созданной незадолго до этой даты Академии словесности. Присутствовали тогда Г. Р. Державин, Д. И. Фонвизин, Я. Б. Княжнин, митрополит Гавриил и др. Ближе к концу заседания, довелось Дашковой, написать слово "ioлка". Вот и спросила княгиня к месту: правомерно ли изображать один звук двумя буквами?

И не лучше ли ввести новую букву "ё"? Доводы Дашковой показались Академикам достаточно убедительными, и её предложение через некоторое время было утверждено общим собранием.

Изображение новой буквы, вероятно, было заимствована из французского алфавита.

Похожая буква используется, например, в написании автомобильной марки Citroën, хотя звучит она в этом слове совсем не так. Идею Дашковой деятели культуры поддержали, буква прижилась. Державин начал использовать букву ё в личной переписке и впервые употребил её при написании фамилии - Потёмкин. Однако, в печати - в числе типографских литер - буква ё появилась только в 1795 году. Известна даже первая книга с этой буквой - это книга поэта Ивана Дмитриева "Мои безделки". Первым словом, над которым зачернели две точки, стало слово "всё", за ним последовали слова: огонёк, пенёк, безсмёртна, василёчик. А популяризатором новой буквы стал Н. М. Карамзин, который в первой книжке издаваемого им стихотворного альманаха "Аониды" (1796) напечатал слова "зарёю", "орёл", "мотылёк", "слёзы" и первый глагол с буквой ё - "потёк". Но, как ни странно, в знаменитой "Истории государства Российского" Карамзин букву "ё" не использовал.

В алфавит буква встала на свое место в 1860-х гг. В.И. Даль поместил ё вместе с буквой "е" в первом издании "Толкового словаря живого великорусского языка". В 1875 году Л.Н.Толстой в своей "Новой азбуке" отправил её на 31-ое место, между ятем и буквой э. Но использование этого символа в типографском и издательском делах было связано с некоторыми сложностями изза ее нестандартной высоты. Поэтому официально буква ё вошла в алфавит и получила порядковый номер 7 только в советское время - 24 декабря 1942 года. Однако ещё многие десятилетия издатели продолжали употреблять её только в случае крайней необходимости да и то преимущественно в энциклопедиях".

Ну да "Бог с ней", с "Ё", в 2000 г. нас вообще чуть не "постигла" Латиница 22-ух буквичная (не прошла ГД, слава Богу).

Все деятели "обеднители" оставили неизгладимый след в истории и скорее всего, обладали многими незаурядными способностями, но как говорится "Истина дороже". Исковеркав древний язык, человечество исказило многие изначальные, сокровенные мировоззренческие смыслы первообразов (мироустроения) передаваемых нам со времён предков.

Выхолостив многослойность образов до фонем и обрезав (сократив) способы передачи знания, человек обрёк себя на поверхностное и управляемое страстями безОбразие, заменив им качественное образование.

"Смерть языка означает смерть Рода" (Гарегин Нжде).

Став безОбразным или не образованным, человек стал легкоуправляемым и манипулируемым через эго ("управляемую отделённость"). Теперь "желающим руками водить" стало достаточно "разделять и властвовать" повторяя тысячекратно что-либо или внушая страх (ужас) по доктору Геббельсу, чтобы человек лишённый основ поверил в любую идею (а по сути - во вживляемый в подсознание образ). Чёрное стало белым. Ценность обезценилась*, БезСеребренник превратился в БесаСеребренника, Ведающая мать в страшную ведьму, Кощуны (быль) превратились в "скверну" и т.д. т.п.

Мысль, Слово, Действие, Отождествление, Внимание - все есть энергия различной частоты/потенциала/силы/мерности и способы её передачи. Верное словоупотребление усиливает вектор направленного действия, а неверное ослабляет (обедняя потенциальную единовекторность). Это как вступая в Брак (этим.букв.обр.- Боги разделяющие единую систему/союз) любящие люди неосознанно вступают в противоборство, а в Семейный Союз (этим.букв.обр.- Соединённые гармонией на Земле) - в гармонию единства.

"Хочешь докопаться до сути/истины? - Используй первоисточник". Многочисленно переписанные и "откорректированные" Святые Писания, Научные труды, Истории бытия и прочие каналы знания - затрудняют этот поиск. Так вот родной древний язык - это самый доступный из первоисточников для любого народа.

"Определив точно значения слов, вы избавите человечество от половины заблуждений" (Р.Декарт).

Отец этического рационализма - Сократ ещё более двух тысяч лет назад использовал метод анализа понятий, выявляя естественные причинно-следственные связи между процессами при участии какого-либо "образа" (термина) и "сутью" (истинным смыслом) самого образа. Вот этим логичным, простым и безсмертным* приёмом человеку познавшему суть образного словосложения, обнаружившему первосмыслы и до́лжно пользоваться, дабы избежать "Лукавого" в образе "супа коллективного безсознательного", "манипуляций сознанием" со стороны многочисленных самопровозглашённых "контролёров-посредников" и обуславливающих индивидуума (догматами) жрецов.

Любовь - Люди - Боги Ведающие Ь (Сотворение), т.е. Сотворяющие, Ведающие себя/в себе Бога и законы Природы (Единство многопроявленное, со следствиями: Подобие, Излучение-притяжение, Карма/СудБо/причинно-следственная связь. И Закон сотворения - Воля/Логос-Творчество/Энергия-Свет);

Богатство - Буки О сущем Глаголит Азъ-источая Твердо Слово Тверда ВОля, т.е. - это божественная твёрдость воли или умение/способность складывать энергии (мысли, слова и дела и пр.) в единый вектор, то есть жить "по Правде";

Правда - Пра Веданию Согласие, т.е. в ладу/в соответствии с исконным знанием добра источника бытия проявленного;

Счастье - Сотворение Частей Проявлением (преобразованием энергий "мысль в слово" и т.д.), т.е. жизнь в действии, Счастлив тот кто С ЧАСТью Людей Истину/Единство/Гармонию Ведает;

Здоровье - Зело (Избыток) Добро (Наполнение) Риецы (Энергия) Азъ (Источника) Веди Инить ( Общности) Есмь (Многомерной ), т.е. Познание Многомерной Структуры Организма Наполняет Избытком Энергии Создателя (Источника/Гармонии/Лада); Познание есть благо, а самопознание и "проникновение" в многослойную энергоструктуру тела с естеством гармоничной сонастройки приводит к Здравию в Целостной совокупности телесной формы (ум/дух/тела оболочки);

Совесть - соединяющая весть или знание о Мироустройстве как о "Единстве Многопроявленностей";

Вера - ведание энергии источника (Единого) или просто - знание (личное, а не какая-то ущербная догма "веры на слово" самопровозглашённому посреднику "богоизбранному" и "из особых молекул состоящему");

Справедливость - С Пра Веданием (С Древним Знанием) Людие (Направление) Весть ; Ведание Основ Твёрдых; Единство Людей обретаемое Познанием Вести о Древнем Знании; Согласие Единства;

Истина - из твёрдости общинного (вселенского или пр. мерностей) знания нами изведано; источник воздаяния; из тины - как нечто зыбкое, изменчивое и недостижимость дна как Абсолюта (истины).

Замечаете единый "лейтмотив" всех этих "краеугольных ма́ксим"? - Ведание или Знание.

Вот вам и Дедушка Сократ со своим "Познание - Высшее Благо". Именно Познание (как 5 ступень в Пирамиде Маслоу), делает из "совершенного животного" (способного индивидуально мыслить за счёт Разделяющего Ума и психологически обосабливаться) Человека (этим.букв.обр. - познающий общее через частное; ограниченный в целостном восприятии общей картины мира "дух в узости рамок грубоматериальной оболочки одежд кожаных"), а вовсе не "энгельсов труд" (труд - этим.букв.обр. преобразование/утверждение силы/энергии в добро/накопление/благо).

Познав, языка многогранность тайн великих, познаешь многое о мироздании с мироустройством и основу твёрдую обретёшь. Будьте Здравы и Здравомыслящи, познавайте "Свою (личную) Истину". Ибо истина одна - "Истина Многопроявлена".

Обними вас всех Создатель.... (МироЛюб)

источник: http://миролюб.рф/index.php/pisatel/79-katalog/133-bukvitse-slava

(зеркало: http://mirolyub.ru/index.php/pisatel/79-katalog/133-bukvitse-slava)

http://www.youryoga.org/article/slav_azbuka.htm - ссылка для скачивания самоучителя "Древлесловенской Буквицы". Для интересующихся более глубинным познанием языка первопредков, автор рекомендует просмотреть видео-курс лекций Асгардского духовного училища по предмету "Древнерусский язык" - http://www.ruklinok.info/index/0-15 .