Будни...

Завтра отвечу обязательно) ну, ты мать даешь, еще и думать успеваешь))))

Муж вряд ли изменял — в селении больше не было случаев сифилиса в это время — значит, занесли со стороны те, кто проезжал мимо, умер настороне, и был захоронен где-то в другом месте. Но по поводу разницы в смерти, ты можешь быть права, потому что катакомба не закрывалась около 50 лет, и как в склеп, туда могли подзахаранивать родственников очень долго.Про свадьбы не знаю, надо поднимать письменные источники, а я этим временем не занимаюсь.Язычество в основном ориентировалось на культ солнца, огня, был в ходу анимизм (вера в предка-животное). Очень много вещей с изображениями животных, сцены охоты, терзания хищниками своих жертв. Вера в загробный мир, соответственно вещи клались в могилы с целью их использования там. Зуб коренной вряд ли мог просто так выпасть, скорее всего рвали)Мой муж не археолог, хотя и копать умеет, а антрополог. Он не заканчивал медицинских курсов, но его учили, что косается костей, ученые с мировым именем ( все таки в академии наук работает, и его коллеги основывают учения, пишут книги, по которым учатся антропологи в других странах). Например, один из егоучителей основал учение в России, из которого можно по форме эмали, коронки, корней определить генетическое различие или сходство на уровне близкородственных связей. А про сифилис — ему он уже попадался, когда он смотрел кости из богодельни женского монастыря Зачатия Святой Анны в Москве. Тут чисто опыт сработал. Ему тогда шеф подсказал, что это может быть, и вот тут встретилось тожесамое...

Не знаю! Спим так крепко, что даже кто зайди, мы бы не услышали)))

Специальность — палеоантропология. Сейчас собирает материал на докторскую — средневековое население Кавказа