произведения советского прошлого

Читала "Два капитана" многажды, в т.ч.в конце школы, посещая при этом храм (первая половина 90-х), ни разу не заострила внимания на антирелигиозных моментах. Возможно, я просто тогда понимала об отношениях власти и Церкви и намеренное очернение в кино, лит-ре веры,священников и пр. Меня, наоборот, изумляли моменты,когда было что-то положительное о Церкви в советских (!) произведениях вплоть до перестройки. Наверное, детям надо рассказывать о временах гонений на протяжении всего века, о вынужденных негативных высказываниях. Что касается Пушкина (одна Гаврилиада чего стоит, помимо Балды!), Есенина, Цветаевой и пр., то их осуждают, т.к.на виду, известные люди. А, мы, современные, в храм ходящие, чем лучше? Ну да, не пишем подобных стихов; но есть в нас и насмешки и осуждение поведения священников и у большинства пионерское детство... О поэтах Серебряного века очень хорошо написано в книге "Отец Арсений", есть там такая глава. Много нового для себя открыла.

И тогда и сейчас, церковь-была не малая идеологическая сила. Конечно, Большевикам было не выгодно оставить её как есть и дать ей владеть умами электората. Да и основной принцип коммунизма- не владение личной собственности, что с Церковью в принципе невозможно. Я не любою упомянутые вами произведения, мои дети это не читают, ни в обязательной школьной программе ни на дому. но старшим детям я поясняю принципы коммунизма и социализма, объясняю почему после 17 года они поступали так или иначе. И , конечно, говорю, что не случись эта революция, жили бы сейчас ни чуть не хуже, чем в Европе и с адекватной Церковью.

Вы знаете, я вот сейчас вспомнила произведение Ивана Шмелева "Лето Господне". Там есть персонаж - дядя автора, Егор. И вот этот дядя очень негативно относился к духовенству. Ругал и оскорблял и монахов, и священников. Замечу, повесть - автобиографическая и время действия задолго до революции. Ну и Пушкин с его "поп-толоконный лоб" - тоже советское влияние тут ни при чем. Просто народ, он ведь видел, кто из священников - действительно батюшка, а кто - "попик". Ну а в советское время духовенство считалось неприлично богатым, а богатый априори считался врагом советского народа. Плюс еще священники имели немалую власть над своей паствой и могли заставить народ противиться советской власти, а это привело бы страну к гибели. Вспомним провокатора попа Гапона с чьей подачи погибли люди в 1905 году.

Есть такой раздел психологии -социальная психология. Социальные группы бывают разные :семья, приход в церкви, школьный класс, спортивная секция итд. Вот эти 2 социальные группы церковь и коммунизм противопоставляют как совершенно разные. Хотя коммунизм вылеплен христианскими идеями искаженными. "Попик" мне слух тоже режет. Но у меня дети такого слова не знают пока. Я это произведение не читала. Но читала не так давно Макаренко Педагогическую поэму. Там тоже есть про "попиков". Кстати сам Макаренко остался в стороне никак не комментируя мальчикам религию, не запрещая ходить в церковь и не говорил что это не по коммунистически. Мы с детьми читаем много литературы по одну сторону баррикад -религиозную. Они знают что на христиан были такие гонения. Мультики типа "Серафима" приходилось объяснять почему ее заставляли крест снять, почему кричали "Бога нет" итд. Думаю у них к моменту прочтения таких произведений как "два капитана" будет уже сформировано свое личное мнение и особо объяснять не придется.

Не вижу проблем с советской классикой. И что касается попиков и т.п. , то любой поп знает откуда это пошло (пришло), они же тоже историю в семинарии изучают. А Пушкин как прошёлся по попу....

Читала лет в 13 и даже не заметила ничего подобного, была увлечена сюжетом)

Это вы взрослая смотрите на вещи иначе, а дети больше с фантазией, не углубляясь в такие политические реалии! Мы с мужем читали сказку нашему тогда ещё пузожителю про сестрицу Аленушку и братца Иванушку! Помните? Не пей из лужицы - козленочком станешь!!! Так вот, для нас с мужем был шок, что Иванушка так и остался козленочком и счастливо себе жил во дворце, где хозяйкой была его воскресшая сестрица, которую злая ведьма незадолго до этого сбросила в озеро с камнем на шее!!!!! А моя детская память запечатлела только что Иван дурак не послушался сестру, натворил делов, но добро побеждает зло!!!! Больше мы сказки не стали читать, пусть они для нас и останутся сказками со счастливым концом))))

Насмешка над верующими где угодно может быть. Если обсуждать эту книгу, то рассказать об истории 20 века, наверное, стоит. А над попами и Пушкин посмеивался в "Сказке о попе и о работнике Балде", просто и священники - люди, и они разные бывают.

Ребенок впитывает то, что видит дома. А люди во все времена были и есть разные. Еще время наносило свой отпечаток. Я хорошо помню свой первый день в школе (1сентября 1973г.😊) Я была очень серьёзной девочкой, внимательно слушала учительницу, впитывала ее слова как губка. И вот, нам предлагают прочитать в Букваре первую страницу, а там что-то типа такого: ты теперь первоклассник, будешь ходить в школу, научишься читать и прочтешь САМЫЕ ДОРОГИЕ СЕРДЦУ СЛОВА "мама", "Родина", "Ленин"(???!!!) Моему внутреннему возмущению не было предела, я чуть не подпрыгнула на стуле, но виду не подала (все таки воспитывали нас как-то иначе))). И дальше все эти "Звездочки", пионерские отряды, линейки, комсомольские собрания меня жутко тяготили, но...время такое было. В 21 год я пошла в храм и покрестилась, появилась такая потребность. Через год мой муж покрестился, и мы обвенчались. Вместе 27 лет в горе и в радости... Наше советское детство не помешало нам верить в Бога. А ведь сколько было пропаганды!

Параллельно нужно рассказывать и о истории Русской Православной Церкви за последние сто лет. Всенепременно раскрыть правду о том, как притесняли и пытались уничтожить православие. Знакомить и с другими авторами, которые в своих произведениях через все это смутное время пронесли веру и любовь в Богу. Бунин, Шмелев и многие другие