+1 холивар)))

Меня подруга тут пыталась убедить, что годовасие это великий день для ребенка!)Она закатывала такое пиршество, УХ! Я совсем ни чего не хотела, но родственники не спрашивают и приходят на каждый день рождения нашей семьи без приглашения. Подарки дарят дорогие и принимать гостей за пустым столом я не могу.По этому приходится немного готовить, без размахов и выпивки. Выпивки в нашем доме не бывает, что очень радует! Так что годовасие, прошло весьма скромно и не в сам день рождения , а на след. день. А в день рождения мы отдыхали и гуляли целый день) Даже свечку не ставили в тортик(был самый обычный тортик).Собирала гостей днем, а под вечер всех проводили. 

А я "обиженная жизнью женщина" у которой каждый день банальный, пожрал и спать)))

ну оправдаюсь, чо. Я вот не жалею о том, что мы отметили этот день именно так :-) у нас огромная семья, много друзей и плюс живем мы загородом. Очень редко можем собраться за большим столом. А первый годик Айлы был отличным поводом собраться;-) Айла отлично себя чувствовала, устала и уснула не раньше и не позже обычного. Делаю вывод, что мы все сделали правильно. Ну и, конечно, делалось это все не чтобы померяться (письками) тортами и размахом. И, конечно, мы понимаем, что Айла этого не запомнит и в первую очередь мы побаловали себя этим праздником. Но такие уж мы охочие до праздников и застолий ;-)

противное словечко) к счастью, я его пока кроме как на ББ, нигде не встречала.если бы моя родилась летом, то мы бы наверное, так и сделали. просто тусовались бы где-нибудь в парке. (папа к счастью подстроиться может) зимой сложнее. холодно и темно. так что пол дня валяния в сугробе всего получится)) с бабушкой вот сложнее, ей подавай этот несчастный тортик. причём бабушка уже наверняка чертежи и макеты к его изготовлению строит.. ну у нас больше полугода, чтобы она свыклась с мыслью, что наша семья против тортиков. в моём лице так точно. но зато категорически. пусть хоть в ананас свечку втыкают! а вообще да, ребёнок живёт здесь и сейчас. воспоминаний всё равно не останется потом. важнее сделать этот день радостным для ребёнка, а не для кого-то ещё.

"Все отправлялось с такою точностью, так важно и торжественно. Ему представлялись даже знакомые лица и мины их при разных обрядах, их заботливость и суета. Дайте им какое хотите щекотливое сватовство, какую хотите торжественную свадьбу или именины - справят по всем правилам, без малейшего упущения. Кого где посадить, что и как подать, кому с кем ехать в церемонии, примету ли соблюсти - во всем этом никто никогда не делал ни малейшей ошибки в Обломовке. Ребенка ли выходить не сумеют там? Стоит только взглянуть, каких розовых и увесистых купидонов носят и водят за собой тамошние матери. Они на том стоят, чтоб дети были толстенькие, беленькие и здоровенькие. Они отступятся от весны, знать ее не захотят, если не испекут в начале ее жаворонка. Как им не знать и не исполнять этого? Тут вся их жизнь и наука, тут все их скорби и радости: оттого они и гонят от себя всякую другую заботу и печаль и не знают других радостей; жизнь их кишела исключительно этими коренными и неизбежными событиями, которые и задавали бесконечную пищу их уму и сердцу. Они с бьющимся от волнения сердцем ожидали обряда, пира, церемонии, а потом, окрестив, женив или похоронив человека, забывали самого человека и его судьбу и погружались в обычную апатию, из которой выводил их новый такой же случай - именины, свадьба и т.п. Как только рождался ребенок, первою заботою родителей было как можно точнее, без малейших упущений, справить над ним все требуемые приличием обряды, то есть задать после крестин пир; затем начиналось заботливое ухаживанье за ним. Мать задавала себе и няньке задачу: выходить здоровенького ребенка, беречь его от простуды, от глаза и других враждебных обстоятельств. Усердно хлопотали, чтоб дитя было всегда весело и кушало много. Только лишь поставят на ноги молодца, то есть когда нянька станет ему не нужна, как в сердце матери закрадывается уже тайное желание приискать ему подругу - тоже поздоровее, порумянее. Опять настает эпоха обрядов, пиров, наконец свадьба; на этом и сосредоточивался весь пафос жизни.. Потом уже начинались повторения: рождение детей, обряды, пиры, пока похороны не изменят декорации; но ненадолго: одни лица уступают место другим, дети становятся юношами и вместе с тем женихами, женятся, производят подобных себе - и так жизнь по этой программе тянется беспрерывной однообразною тканью, незаметно обрываясь у самой могилы. Навязывались им, правда, порой и другие заботы, но обломовцы встречали их по большей части с стоическою неподвижностью, и заботы, покрутившись над головами их, мчались мимо, как птицы, которые прилетят к гладкой стене и, не найдя местечка приютиться, потрепещут напрасно крыльями около твердого камня и летят далее.Они вели счет времени по праздникам, по временам года, по разным семейным и домашним случаям, не ссылаясь никогда ни на месяцы, ни на числа. Может быть, это происходило частью и оттого, что, кроме самого Обломова, прочие все путали и названия месяцев и порядок чисел." (Гончаров, "Обломов") :) Ну там люди ж сами говорят, мол, душа требует праздников)) Отнимите у них эти праздники и что останется? ;)

как пузо реагирует на рюкзачок? с возвращением, пропажа)