Рамадан и ГВ

ассаламу алейкум сстра!а вы попробуйте,вам Аллах поможет!Я в прошлом году кормила,и держала пост,главное настрой и вера!В этом году уже два годика,отлучаю,будет полегче...

Сестра, ассалям уаалейкум) В прошлом году мой сыночек был в том же возрасте, что и ваша доча к приближению Рамадана. Я очень переживала, так как тоже мы были полностью на ГВ. Меня все отговаривали. Но я решила начать поститься и альхамдулиллях молока было достаточно, а в какие то дни и больше обычного!

спасибо вам!теперь мне предельно ясно! Еще во время ознакомления с нашей религией я решила, что когда стану мусульманкой, то хочу стараться соблюдать все, как предписывает Всевышний. Поэтому не хочу быть неблагодарной Богу за то, что обрела Его. И Господь дарует нам такую возможность переехать из Джидды в Медину ( на днях уже), что мне еще больше не по себе. Поэтому я очень переживаю!!!!!!!

ВаАлейкум Ассалям ва рахматуЛлахи ва баракятух! Вот здесь  можете почитать подробно о том кто может не поститься в Рамадан. Беременной или кормящей женщине разрешается прерывать пост в месяц Рамадан. От Анаса ибн Малика сообщается, что посланник Аллаха (мир ему и благословение Аллаха) сказал:  «Великий и Всемогущий Аллах освободил путников от поста и половины молитв, а беременных и кормящих грудью женщин освободил от поста». (ат-Тирмизи 715, Абу Дауд 2408, ан-Насаи 2277. Достоверность хадиса подтвердили имам Абу ‘Иса ат-Тирмизи, имам Ибн Хузайма и шейх аль-Альбани.) Беременная и кормящая грудью могут не соблюдать пост в том случае, если испытывают опасение за себя, за плод, за пропажу или нехватку молока, и в этом нет разногласий среди ученых. Имам Ибн ‘Акъиль сказал: “Если беременная и кормящая грудью опасаются за плод или ребенка, то им не следует поститься, а если они не опасаются, то им запрещено не поститься!”  см. “аль-Инсаф” 7/382. Шейх Ибн ‘Усаймин сказал: “Не дозволено беременной и кормящей грудью не соблюдать пост, кроме как при необходимости!” (см. “Фатауа ас-сыям” 161). Однако, если они способны поститься, не опасаясь за все вышеперечисленное, то им запрещено оставлять пост, ибо Всевышний Аллах говорит:«А поститься лучше для вас, если бы вы только знали!»  (аль-Бакъара 2: 184). Таким образом, беременная и кормящая грудью могут не соблюдать пост лишь в случае опасения, а не просто по причине кормления или беременности, как это полагают многие.В вопросох восполнения поста или возмещение его существовало разногласие. А именно как должна женщина сделать это. И более сильное мнение в этом вопросе, состоит в том, что пропустившие пост беременная и кормящая грудью не обязаны его восполнением, а должны накормить за каждый пропущенный день одного бедняка.Это было мнением Ибн ‘Аббаса и Ибн ‘Умара, а также за ними в этом вопросе последовали Са’ид ибн аль-Мусайиб, Са’ид ибн Джубайр, Къатада, Къасим ибн Мухаммад, Исхакъ ибн Рахауайх, Сайд Сабикъ и аль-Альбани.  (см. “аль-Имам би ахками-ссыям” 300-301, “Сахих фикъху-Ссунна” 2/125). Ибн ‘Аббас в отношении аята: «А тем, которые способны поститься с трудом, надлежит накормить бедняка» (аль-Бакъара 2: 184) сказал, что он отменен велением поститься, а затем добавил: “Установлено кормление одного бедняка за каждый пропущенный день для старика и старухи, которые не способны соблюдать пост , а также для беременной и кормящей грудью, которые опасаются (за детей)”. (аль-Байхакъи 4/230, Ибн аль-Джаруд 381. Достоверность подтвердили имам ан-Науауи, шейх Ахмад Шакир и шейх аль-Альбани). Ибн ‘Аббас также говорил: “Если беременная опасается за себя, а кормящая грудью боится за своего ребенка, то они оставляют пост в месяце Рамадан и кормят за каждый пропущенный день одного бедняка, и они не должны возмещать свой пост”. (ат-Табари 2758 и др. Достоверность иснада подтвердили хафиз Ибн ‘Абдуль-Барр в “аль-Истизкар” 3/364, Ибн Хаджар в “аль-Маталибуль-‘алия” 1/258 и шейх аль-Альбани в “Ируауль-гъалиль” 4/19) Также сообщается, что Ибн ‘Аббас сказал беременной женщине: “Ты из числа тех, которые могут поститься с трудом, поэтому на тебе кормление бедняка, а не возмещение”. ( аль-Баззар 1/365. Имам ад-Даракъутни и хафиз Ибн Хаджар подтвердили достоверность) Также сообщается, что однажды Ибн ‘Умар, увидев, что его беременной жене трудно поститься, сказал ей: “Оставь пост, так как ты из числа тех, кто не может соблюдать его. Поэтому корми за каждый день бедняка и не возмещай свой пост”. Нафи’ рассказывал, что то же самое Ибн ‘Умар повелел и своей беременной дочери. (ад-Даракъутни 2/207/10. Достоверность иснада подтвердили имам ад-Даракъутни и шейх аль-Альбани. См. “Ируауль-гъалиль” 4/20) Так же говорили такие известные имамы из числа последователей (таби’ун), как Са’ид ибн Джубайр и Къатада: “Не постится беременная, которая опасается за свое дитя и не постится кормящая грудью, которая опасается за свое дитя. Они должны за каждый пропущенный день кормить бедняка, и они не обязаны возмещать пост”. (‘Абдур-Раззакъ 7555, 7556) Поэтому попробуйте как Вам посоветовали, начните держать пост хоть один день, если количество молока уменьшится или ребенок будет ненаедаться, то конечно оставьте пост, так как это является шариатской причиной. ИншаАллах Всевышний даст Вам облегчение в этом испытании! Амин!

Ва алейкум ассалям, если есть сомнения можно попробовать первый день держать пост, если  будет плохое самочувствие прервете. Я в 2011 году во время рамадана была беременная - попробовала держать пост и не смогла, очень плохо было, а в 2012 кормила сына, на момент поста ему было 8 месяцев (но прикорм плохо ел) то смогла держать АльхамдуЛилляги. В этом году наверное не получится, потому что сейчас беременная и если не поем вовремя -тошнит. 

Ваалейкум ассалам.вы правильно прочитали,вам разрешается не держать пост,за каждый день поста вам нужно либо накормить бедняка,либо обратитесь в ближайшую мечеть и узнайте про нуждающиеся семьи и помогите им с продуктами,в соотношении ежедневного вашего рациона.Не стоит пытаться быть героем,вам дано полное право от Всевышнего не соблюдать в связи с вашем положением. А и ещё вы можете его восполнить до наступления следующего Рамадана,в любое время,хоть через день держать пост.