Нашиды

Уаалейкум ассалям уа рахматуллахи уа баракатух,сестра. Когда мы спрашиваем можно ли то и то, то мы смотрим , запретил ли Аллах или расулуллах да помянет его Аллах и приветствует или разрешил. А Аллах запретил голос шайтана, а музыка или нашиды, как их не называй, являються его свирелью. если не понятно запрет кому-то, то мы смотрим на маъруф и икрар, т.е. делал ли посланник Аллаха да помянет его Аллах и приветствует, или одобрил это дело, так вот возвращаясь к этому мы не видим етого в сунне, ни в действиях сахабов, табиъинов , таби-табиъинов, атба-у-табиъинов и смело убеждаемся в том, что это не приличествует религии, иначе бы пророк да помянет его Аллах и приветствует, известил бы нас об этом и мы получали бы за это награду, а именно наоборот приходят тексты запрещающие это дело, не говоря уже о пророке да помянет его Аллах и приветствует, а сахабы это да будет доволен ими Аллах, это люди правильно понявшие и практивовавшие ислам, и слова ибн масъуда да будет доволен им Аллах, свидетельствуют об этом: музыка взращивает лицемерие в сердце , быстрее чем растёт трава после дождя. и те кто считает себя последовавшим за посланником Аллаха да помянет его Аллах и приветствует, и хочет в судный день отпить из водоёма, то пусть откажется от этого дела, а кто нет. то нет принуждения в религии, и каждый сам выбирает быть ему в заблуждении либо на прямом пути. баракаллаху фикум.