пиявки

ваалейкум ассалям! хиджама лучше- т.к - это сунна пророка сав. а про пияыки нету хадисов

Уалейкум ассалам! Вопрос: дозволена ли по Исламу гирудотерапия - лечение медицинскими пиявками ? Ответ: Ва алейкум ассалям.Гирудотерапия по Исламу не запрещена.Нет в Шариате какого-либо довода на запрет лечения с помощью медицинских пиявок.Все методы лечения не являющиеся запретными в шариате, являются дозволенными.Дозволенность того или иного метода лечения или препарата определяются двумя параметрами:1- чтоб лечение не производилось посредством запретного, как об этом поведал нам Посланник, мир ему и благословение Аллаха:((Воистину Аллах не сделал для вас лечение в том, что было запрещено вам)) передал Ибн Хиббан и Абдур-Раззак с достоверным иснадом.Этот хадис так же передал имам Бухари в своем сборнике в виде придания от ибн Масууда.Использование же пиявок не определяется в Шариате как запретное, так-как нет ничего что указывало бы на их запретность. Значит по этому параметру нет проблем.2- чтоб лечащийся уповал при лечении на Аллаха:(Тот, Который создал меня, тот и наставит на путь Истины. И Он тот, который кормит меня и поит. И тот, если я заболею, дает излечение) Коран/ сура аш-Шуараъ: 78-80. Этот параметр должны соблюдать все лечащиеся, любое лекарство, какое бы оно сильное не было, дает исцеление по воле Аллаха!!!К сказанному надо добавить, что лечение пиявками упоминается в хадисах (возможно с этого и надо было начинать)!Ибн Абдуль-Барр (умер в 463г. по хиджре) сказал: (А так же Пророк, мир ему и благословение Аллаха, разрешил использование....слабительного, хиджамы и пиявки) (см.: "ат-Тамхид лима филь-Муватта миналь-маани валь-асанид": 5/275).Данный хадис ((Лучшее лечение - это "лядуд" (разновидность лекарства, вливаемого с одной из сторон рта), "саъут" (нюхательный табак, или то что приводит к чиханию), слабительное, хиджама и пиявки)) приводится имамом Аль-Байхакы в "Аль-Сунан аль-Кубра" (20063) и имамом Ибн Аби Шейбой в "Аль-Мусаннаф" (23899). Имам аль-Альбани указал на слабость данного хадиса (см.: "Сахих ва Даиф аль-Джами ас-Сагыр", 6631).Но при этом есть достоверные хадисы, где указывается на разрешенность и благостность использования Хиджамы! Некоторые ученые, такие как Бадруд-дин аль-Айни аль-ханафи в своем "Умдатуль-кариъ шарх сборника сахих-Бухари", указал на то, что в поняте хиджамы входит и высасывание крови пиявками (см.: Глава о медицине, раздел третий "исцеление в трех вещах"). А так же имам Аль-Шаукани (см.: "Найлюль-аутар", раздел о том, что пришло о прижигании) сказал: ( ...как будто бы упоминанием мёда, Пророк, мир ему и благословение Аллаха, хотел указать на метод лечения слабительными, а упоминанием хиджамы, хотел указать на метод лечения посредством кровопускания, пусть это будет посредством самой хиджамы или посредством кровопускания с вены или посредством высасывания крови пиявками или что то другое в этом значении) . Поэтому ученые-факыхи наряду с хиджамой упоминают и пиявки, приравнивая эти виды высасыания крови к одинаковому хукму. Так же на это сделал указание и "Съезд Исламского Фикха" (см.: сборник Съезда Исламского Фикха: 10/658). Упоминание о пиявках мы можем прочитать в таких главах по фикху, как "Вещи портящие омовение", а так же "Вещи, портящие пост", где поясняется влияние хиджамы и высасывание крови посредством пиявок на омовение и на пост.И Аллах более Сведущ.

Ва аляйкум ас салям. Если есть сомнения (хотя я не поняла почему вы сомневаетесь?) то сделайте кровопускание. Это сунна и подлечитесь и награду получите за лечение по сунне иншааЛлах. Я делала, один раз всего, но на самом деле мне альхамдулиллях помогло. ИншааЛлах хочу позже сделать еще. Аллаху а'лям, чисто мое мнение не основанное на медицине, мне кажется что суть у них одна и та же, читала про пиявки и делала кровопускание. Кровь кажется выходит одинаковая... Только пиявки противнее=))) и дороже=)) а Аллаху известно лучше!