Традиции и обычаи Египта. День рождения Пророка Мухаммеда

Пророк Мухаммад صلى الله عليه وسلم  никогда не отмечал свое день рождение, и его с этим днем не поздравляли. Умм Салих привела фетву авторитетного ученого СА. Пожалуйста, не следуйте за теми, кто следует за нововведениями, ибо каждое нововведение в Огне, смотрите у кого вы берете свою религию.

Сестры, какой же пример вы показываете тем, кто читает этот блог. Зачем им видеть, что мусульмане вечно спорят между собой? ведь мы должны быть одним целым.. Пророк (с.а.в) говорил, что его умма как один целосный организм. Все мы чего-то не знаем, неважно, на сколько долго мы в Исламе. Да и что значят знания, которые мы попросту не применяем, если спорим в таком тоне. Это не значит, что нужно закрывать глаза и молчать, если кто-то не прав.. Предупреждать - это наша обязанность, но ведь не в таком же тоне и желательно в личку. Что бы сказал Пророк (с.а.в) если бы увидел нас, ссорившимися даже при упоминании его имени? Что касается таджвида, то есть несколько вариантов. Например, в Индонезии читают Куран по одному таджвиду, в Турции по другому, а в Арабских странах тоже иначе. Я знакома с турецким и арабским (это не значит что турки или арабы как-то переделали его под себя.. хоть многие так и думают - это ошибочное мнение), так вот в одном таджвиде есть мыгкие и твёрдые согласные. На конкретном примере: 1) СаллялЛаху алейхи вэ селлем, 2) СаллялЛаху аляйхи ва саллям, 3) СоллялЛаху аляйхи ва саллям. В первом примере (соответствует таджвиду Карабаш) согласные разделяют на мягкие и твёрдые, из букв этого салявата, например, буквы лям, хе, вав, се - мягкие. после них будет идти е, э, и или мягкое у, согласно огласовке. Такие буквы как, например, сад, дад, каф и некоторые другие - твёрдые, поэтому после них идет а, ы, твёрдое у, согласно огласовке. Что касается второго таджвида (арабского) там нет такого разделения. Это видно из того, что даже буквы по другому называются. Если в первом случае Элиф, бэ, тэ, сэ.... то во втором - алиф, ба, та, са.... На сегодняшний день многие всемирно известные чтецы Курана и хафызы умеют читать по нескольким таджвидам. Та же история и с именем Пророка (с.а.в.) в первом случае - Мухаммед (с.а.в.), так как буква мим - мягкая буква и после нее должно идти э, а не а. А во втором таджвиде она твёрдая, поэтому читается Мухаммад (с.а.в.) Что касается 3-го случая (СоллялЛахи), буква сад произносится, прижав край языка к боковым зубам ( простите, лучше обьяснить не могу). Попробуйте произнести сами и увидете, что гласная, идущая после нее будет чем-то средним между а и о. Так как этот звук нельзя полностью передать русскими буквами, некоторые и пишут о, например Солих (имя Пророка).  

не забывайте после упоминания Пророка(с.а.в.) приставлять салават.Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Тот, возле которого упомянут меня, не прочтет салават, является скупым человеком".Еще Пророк (мир ему и благословение Аллаха) сказал: "Тот, возле которого упомянут меня, не прочтет салават, забудет или не придаст значения этому – забудет дорогу в Рай".

если тебе не сложно,посоветуй почитать что нибудь про Пророка,только чтобы слог был несложный.а то я пыталась читать жизнеописание,не пошла книга,язык там тяжелый

В исламе есть только 2 праздника "Ида" это праздник жертвоприношения и праздник разговения в конце месяца Рамада. А то, что люди празднуют день рождения Пророка (соляллаху аляйхи ва саллям) это нововведение в религии. Положение празднования маулида пророка Шейх Мухаммад ибн Салих ал-УсейминШейха,да помилует его Аллах, спросили о положении(хукме) празднования дня рождения(маулид) пророка(да благословит его Аллах и да приветствует). И он ответил:Хвала Аллаху Господу миров, благословение и приветствие нашему пророку Мухаммаду, его семье, его сподвижникам и всем , кто следует за ними до судного дня.Празднования дня рождения пророка, мир и благословение ему, не было в исламской умме вплоть до 4 века по хиджре, и оно не было известно ни при сподвижниках, ни при табиинах(тех, кто следовал после сподвижников), ни при табии табиинов(те, кто следовал после табиинов).Проведение празднования маулида нуждается в 2 вещах:1)Точное установление даты рождения пророка,мир и благословение ему, исторически. А исторически точно не установлено, что его рождение было 12 числа месяца Раби аль-Аууаль. Поэтому историки разошлись во мнении по этому поводу. А современные астрономы, занимающиеся исследованиями, или астрономы, которые жили незадолго до нашего времени упомянули, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, родился 9 числа месяца Раби аль-Аууаль, а не 12. И основываясь на это, точное определение даты маулида как 12 числа не достоверно.2)Допустим, если достоверно установлено, что пророк, да благословит его Аллах и приветствует, родился в каком нибудь из дней, то установлено ли шариатом, чтобы этот день стал временем проведения празднования, в котором делаются зикры, салават? Возможно происходят и другие деяния, как раздача милостыни, сладостей. А возможно произходит и смешение женщин с мужчинами(что является запрещенным), и декламирование стихов, в которых проявляется излишество по отношению к пророку, да благословит его Аллах и приветствует. Без сомнений этим излишеством по отношению к пророку,да благословит его Аллах и приветствует, недоволен ни Аллах, ни Его посланник. И затем, поистине, для утверждения о законности проведения маулида необходимо доказательство из Корана, или из сунны пророка, или из действий сподвижников. А ничего из этого нет. Ни в Коране, ни в сунне, ни в действиях сподвижников нет ничего, что указывало бы на празднование маулида пророка, да благословит его Аллах и приветствует.Упоминается, что пророка спросили о посте в понедельник, он ответил:" Это день, в который я родился, и в который на меня было возложена Миссия, и в который мне было ниспослано"(передал Муслим).Но этот хадис не указывает на празднование маулида. Он указывает на благо поста в этот день(понедельник), в который случилось рождение и ниспослание Откровения. И затем, этот хадис не выделяет этот день чем-либо, кроме поста. А если празднование маулида пророка, да благословит его Аллах и приветствует, не узаконено ни Кораном, ни сунной, ни действиями сподвижников, то оно является нововведением. А пророк, да благословит его Аллах и приветствует, остерегал от нововведений. Даже в своей пятничной проповеди открыто объявлял: "Поистнине, лучшая речь - Книга Аллаха, лучший путь - путь Мухаммада, худшие дела - нововведения. И каждое нововведение - заблуждение." Итак, пророк, да благословит его Аллах и приветствует, явно обобщил, что каждое нововведение - заблуждение, и не исключил какого-нибудь нововведения. И известно, что если оно(нововведение)- заблуждение, то оно не прибавляет рабу ничего, кроме как отдаления от своего Господа, и не прибавляет ему в религии кроме, как недостатка и ущерба. И затем мы спросим, что побуждает к совершению маулида: любовь к пророку, да благословит его Аллах и приветствует, или возвеличивание пророка, да благословит его Аллах и приветствует, или же уподобление христианам, которые отмечают так-называемый день рождения Иисуса?Если побуждает к проведению маулида любовь и возвеличивание пророка, да благословит его Аллах и приветствует, то клянусь Аллахом, наша любовь и возвеличивание посланника Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не сильнее, чем любовь и возвеличивание Абу Бакра, Умара, Усмана, Али и других сподвижников, да будет доволен ими Аллах, но несмотря на это, они не праздновали маулид пророка, да благословит его Аллах и приветствует.А если побуждает к этому уподобление христианам, то поистине не подобает нам, мусульманам, уподобляться в этом христианам. Так как пророк,да благословит его Аллах и приветствует, сказал:"Кто подражает какому-либо народу, то он из них"(передал Ахмад с хорошим иснадом). Затем мы скажем тем, кто ввел это нововведение(маулид): знал ли пророк,да благословит его Аллах и приветствует, что его маулид должен праздноваться? Если скажут, что не знал, то из этого следует, что он был в неведении о чем-то из шариата Аллаха. А если скажут, что знал, то из этого следует, что он, да благословит его Аллах и приветствует, скрыл что-то из шариата Аллаха, потому, что он не довел это до людей. И пророк,да благословит его Аллах и приветствует, пречист от этих двух предположений. Ведь он - наиболее знающий шариат Аллаха, и он самый первый, кто старается исполнить его, и он более других стремится к тому, чтобы рабы Аллаха встали на прямой путь, и он сильнее всех стремится донести то, что ниспослал Аллах. И вместе с тем, нет в его сунне ничего, что бы указывало на то, что маулид узаконен шариатом. И из этого мы понимаем, что празднование маулида пророка,да благословит его Аллах и приветствует, это ошибка с исторической точки зрения, так как выделяется именно 12 число Раби аль-Аууаль, и также это ошибка с со стороны шариата, потому, что это является нововведением, которое не установил ни Аллах, ни его посланник, ни 4 халифа, ни сподвижники, ни те, кто следовал за ними в лучшие(как на это указал пророк в хадисе) 2 и 3 века по хиджреИ как прекрасно то, что сказал имам Малик, да помилует его Аллах: "Последние поколения этой уммы исправятся только тем, чем исправились первые поколения".Затем мы скажем: поистине празднование маулида приводит к тому, что человек стяновится малоактивным в следовании за сунной пророка,да благословит его Аллах и приветствует, после окончания этого дня(маулида), как мы это и наблюдаем. Мы видим, что многие из тех, кто празднует маулид пренебрегают следованием за сунной во многих делах. И это плохой исход нововведения: тот, кто совершает нововведение бывает активным во время его совершения, затем теряет свою активность при следовании за достоверной сунной.И если кто-нибудь скажет: я отмечаю этот праздник для того, чтобы напомнить людям о милости, оказанной Аллахом по отношению к людям..Мы ответим: такой милости, как в его пророческой миссии и в ниспослании Корана, в самом рождении, как таковом, не содержится. Поэтому Аллах говорит в Коране: "Аллах уже оказал милость верующим, когда отправил к ним Пророка из них самих, который читает им Его аяты, очищает их и обучает их Писанию и мудрости, хотя прежде они находились в очевидном заблуждении."(семейство Имрана:164)А не говорит: …оказал милость верующим, когда родился Пророк..Почему же они не делают праздника в тот день, когда было нисполано Откровение, ведь именно оно и является истиной милостью. Ведь пророк,да благословит его Аллах и приветствует, до ниспослания Откровения не был ни пророком, ни посланником, не читал Его аяты, не обучал их Писанию. Но ведь не было же узаконено проведение праздника в дату ниспослания Откровения.И я советую моим братьям-мусульманам направить свои силы на следование за достоверными суннами. Ведь посланник Аллаха, да благословит его Аллах и приветствует, не оставил ни одной вещи, в разъяснении которой нуждается его умма, кроме как разъяснил это. И если бы празднование маулида пророка,да благословит его Аллах и приветствует, или празднование ниспослания Откровения было узаконено шариатом, то он бы непременно разъяснил бы это своей умме, и их бы праздновали его халифы, сподвижники и табиины.Пусть Аллах поможет нам всем в том, в чем содержится благо, и пусть сделает нас из указывающих на прямой путь и из идущих прямым путем.Вопрос: Если кто-либо скажет: Поистине празднование маулида- это средство из средств призыва к исламу..Каков же ответ?- Как может нововведение быть средством призыва к Аллаху, ведь пророк, да благословит его Аллах и приветствует: "Всякое нововведение - заблуждение". А заблуждение никак не может быть средством призыва к прямому пути. А средств призыва и без нововведений достаточно. И когда они призывают этим средством, то в сознании тех, кого они призывают утверждается, что маулид из религии(т.е. установлен шариатом). Получается, как-будто мы призываем их нововведением.И да благословит Аллах и приветствует нашего пророка Мухаммада, его семью и сподвижников.Мухаммад ибн Салих аль-Усеймин, да помилует его Аллах.перевод Габдуллина Р.   источник http://salaf-forum.ru/viewtopic.php?f=34&t=6565&hilit=%D0%BC%D0%B0%D1%83%D0%BB%D0%B8%D0%B4

В исламе нет такого праздника, как и написано в статье День рождения пророка мир начал отмечать не сразу после исламизации Востока, а лишь спустя 300 лет. Так что не особо подходит к теме сообщества...