Славянские драконы:)
Эрудит
Для европейцев дракон — традиционно носитель злого, порою сатанинского начала. В этом плане наши славянские драконы лежат вполне в русле европейской традиции. Хотя в наших сказках и былинах слово дракон практически не использовалось, этот персонаж назывался Змей или Змий, но это именно тот самый дракон. Вот и в русской иконописной традиции Святой Георгий, поражающий змия (олицетворение победы христианства над силами дьявола), чаще всего пронзает копьем именно дракона — с крыльями и лапами. Всем нам хорошо известен упоминаемый в русских сказках и былинах трёхголовый дракон Змей Горыныч. В русских сказках и былинах говорится о змее, которого утопил Никита Кожемяка. В старославянских сказаниях упоминаются семиглавые драконы. А в славянских Ведах есть дракон Ладон, охраняющий вход в светлый Ирий (рай), и являющийся соипостасью Сварога и Лады.
Но надо отметить, что наши драконы всё же имеют некоторые отличия от своих западноевропейских собратьев. Во-первых, чисто физических: кровь дракона восточноевропейского всегда чёрная. Она неядовита (герой иногда трое суток стоит по горло в змеиной крови), а также не смешивается с водой (Мать-сыра-земля не впитывает кровь, и та, в конце концов утекает в трещину, пробитую копьём).
Во-вторых, в поведении. Он в наших сказках чаще летает , чем свой собрат с Запада, дышит огнём, интересуется не только девицами, но и замужними дамами. Не такой волк-одиночка, как западноевропеец: в некоторых сказках упоминаются плачущие по убитому Иваном змеям их жены. А главное отличие - не замечен наш Змей Горыныч в патологической страсти к сокровищам. Может, конечно, как и западные драконы, он их и собирает, но не спит на своем золотом запасе. Во-всяком случае, такой факт не упоминается в наших историях. И ни один русский богатырь, побивший Змея Горыныча или какого другого змея не прославился тем, что резко разбогател. То ли у нас драконы были бедные, то ли богатыри бескорыстные. Девиц спасали, землю на змее пахали, рубили их в капусту, а вот с золотом как-то не задалось…