Как реагировать на разговоры о смерти?

Меня учили, что ребенок, даже совсем взрослый, т.е. даже не важно какого он возраста, главное что  сын или дочь, не могут сообщать о близкой смерти своим родителям. Про разговоры, мне кажется, что-то схожее. Я бы их не поддерживала. Пыталась бы перевести на что-то позитивное. Может это попытка понять, что ты все еще нужен. У меня с мамой так было.

Мне кажется, только через принятие и согласие с этим переходом, который мы называем смертью. 

Сколько приходилось говорить о смерти, сделала для себя вывод. Мне очень страшно становится, если представлю что умрет брат. Все остальные люди — родители, даже муж и дети — не вызывают такого панического страха. Не знаю почему. Возможно прозвучит грубо, но мне кажется, что когда вот такая реакция на смерть — то это эгоизм. Близкому человеку, даст Бог, будет хорошо после смерти. Ничего не будет болеть (если речь о тяжело больном).... С ним все будет хорошо, это нам без него будет плохо. А слезы — это как детское топанье ножкой. Мол, мне не важно что тебе хорошо, а что плохо. Я хочу чтоб ты был/была рядом! 

Мы с мужем говорим об этом спокойно, я столько близких людей потеряла, что у меня давно в голове сложилось четкое понимание, что это естественный процесс. Меня воспитывали в каком-то страхе смерти, о ней говорилось исключительно с приставкой "если", "если я умру". Почему "если?". Одна моя родственница преклонных лет постоянно говорит, если со мной что случится. Ну понятно же, что случится, со всеми нами это случится. Мне нравится, как в  книгах духовного содержания приводятся такие интересные фразы, типа "он  отправился домой", "отошел ко Господу". Постараюсь своей дочке объяснить христианское понимание смерти.

Смерть – разлука на немногие годы"Мы должны понять, что в действительности человек не умирает. Смерть – это просто переселение из одной жизни в другую. Это разлука на недолгое время. К примеру, если человек уезжает на год за границу, то его родные расстраиваются, потому что они разлучатся на один год, или, если он уезжает на десять лет, они расстраиваются из-за этой десятилетней разлуки. Подобно этому люди должны смотреть и на ту разлуку с любимыми людьми, которую приносит смерть. К примеру, если у пожилых людей умирает близкий человек, то они должны сказать: «Лет через пятнадцать мы опять встретимся». Если люди, у которых умер близкий, ещё молоды, то пусть они скажут: «Мы снова встретимся лет через пятьдесят». Конечно, человек испытывает боль из-за смерти родного ему человека, однако к смерти надо относиться духовно. Помните, что говорит апостол Павел? «Да не скорбитé я́коже и прóчие не имýщие уповáния» (Сол. 4 13). К примеру, как часто я видел бы своего умершего родственника, если бы он остался жив? Раз в месяц? Так надо подумать о том, что там, в жизни вечной, я буду видеть его постоянно. Наша тревога оправдана только в том случае, если человек, который умер, жил плохо [ – не по-христиански]. К примеру, если он был человеком жестоким, то нам надо за него много молиться – если мы его действительно любим и хотим встретиться с ним в жизни иной"источникОт себя добавлю, что скорбь Софии об убиенных дочерях Вере, Надежде и Любови, такая скорбь от которой она умерла на третий день, не была маловерием. А чувства Богородицы около креста можно ли назвать маловерием? Она ведь точно знала о предстоящем Воскресении...Не мучайте себя мыслями о смерти, а благодарите Бога за каждый прожитый день вместе со своими любимыми

Я как-то смотрела документальный фильм, там уже пожилая женщина рассказывала о своей жизни. Меня потрясла одна история любви. Мужчина очень любил свою жену и каждый день благодарил Бога за счастье быть с ней. Но так случилось, что она умерла раньше него. Он остался один и с тех пор каждый день благодарил Бога за то, что горечь разлуки выпала ему, а не его любимой.

Конечно, все любят близких и не хотят с ними расставаться. В этом нет противоречия с богословием. А надежда на вечную жизнь — это утешение.