Совместные чтения: обсуждаем "Убыр" Наиль Измайлов

Таня и сообщницы, спасибо за возможность прикоснуться к татарской мифологии. На удивление - книга понравилась. Слушала аудиоверсию. Сказочность присутствует, конечно, особенно когда раз - и следопыт! И языки знаешь! Без всяких дополнительных прокачиваний. Но и ужастик ведь тоже присутствует. Страшно только оттого, что вот такой зомби апокалипсис по-татарски вокруг творится, с родными или знакомыми тебе людьми. Причем и вторая часть мне тоже понравилась. Наверняка задумывались обе сразу. Первая киношно-геройская. Вторая - нет. И это очень неожиданно, на самом деле, что автор не отправляет Наиля снова на борьбу с какими-нибудь внешними врагами. А заставляет покопаться в себе, повоевать с внутренними страхами. И ведь правдиво это. Весь такой герой, а рассказать некому, да и не поверят. И психика уже серьезно нарушена - тоже правда. А может и не было ничего, сон, бред?!

Здравствуйте! я прочитала все три предлагаемые для прочтения книги. Первая была Коралина. Мне она понравилась и было жутковато и интересно ее читать . Вторая книга Болотница, в некоторых моментах вызывала страх, но сюжет иногда "хромал". А Убыра дочитала до сцены в электричке (все ждала, когда ж ужас то начнется?) и поняла, что татарская мифология очень далека от меня и не вызывает страха вообще. Не напугали меня их чудища), не знакома я с ними, не пугали меня ими в детстве. Дочитала книгу до конца, но хвалебных отзывов о ней не разделяю. Танюшка, спасибо за возможность познакомится с новыми книгами.

Танюш, привет! А я только первую часть читала, про вторую не в курсе была :))) Мне понравилось, но без восторгов. Интересная такая сказочка с некоторыми вопросительными моментами. Хотя честно, не поверила, что это такой смелый парень, взял и уехал из дома неизвестно куда, да ещё и с сестрой. Странные гопники и полицейские... Может, я просто таких ещё не встречала? И не хочу, просто интересно, правда они такие? Непонятно было, как Наиль догадывался, что надо делать: про кого читать, куда идти, как убырли убить, что вокруг избушки след надо искать. Как отличить убырли от убыра, кто это вообще такие убырли? Откуда-то я про эту "дырку в подмышке" знала, отзыв что ли читала когда-то... Смутно помнилось, что это должно быть страшно. Не было. Чего бы и правда страшного почитать?

Не зацепило( показалось затянуто, колорита слишком много , теряешься. И слишком по-голливудски что ли, нападают-так все сразу .

Скопирую сюда один из своих частичных отзывов: Отмечаю только первую часть "Убыра", так как вторая сильно слабее по моему мнению. Книга меня очень удивила, так как многого не ждала от неё. Достаточно интересный этнический ужастик для подростков. Немного примитивный язык повествования, но рассказ идёт от лица подростка, поэтому закрыла на это глаза). Очень зловещий и напряжённый сюжет, автору удалось создать атмосферу хоррора. Необычные колоритные мифические персонажи, описание магических обрядов, всё описано очень реалистично, что начинаешь верить в реальность происходящего в книге). Главная мысль:Глаза боятся-руки делают)). Мы не знаем свой внутренний потенциал. Цитата из книги:"Уклончивые ответы лучше лживых, доказано и проверено". А также ссылка на мой пост-отзыв кому интересно. https://m.babyblog.ru/community/post/kids_books/3261501

Я совсем не удивлена, что книгу многие восприняли негативно. Так как автор действительно перестарался с манерой изложения и это откложилось на общем впечатление и не дало возможности нормально прочувствовать атмосферу произведения. А атмосфера тематики там все таки есть, как не крути. Но автор сильно намудрил местами. Когда советую эту книгу, всегда предупреждаю про сленг и про вторую часть. Я тоже прям разочарована была второй частью, вот зря Шамиль её написал. Хотя я смогла выветрить из головы впечатление от второй части и у меня осталось приятное послевкусие от первой истории. Для меня книга стала ценной именно за необычность, за атмосферу, колорит, ничего подобного я раньше не читала.

Тааааак-с... еще один кактус можно вычеркнуть и не колоться... Спасибо за обсуждение.

Ой, обратила внимание на фамилию автора. У меня на книге значится Шамиль Идиатуллин. Оказывается, Наиль Измайлов - его псевдоним. Интересно, до написания книги взял или после?

Прочла и ощущение обманутых ожиданий. Я про него столько хвалебных рецензий прочла. При чем зачастую написанные лучшим слогом чем само произведение). С чего авторы пытаясь заигрывать с подростками вставляют аля современную подростковую речь. У меня подросток, я такого не слышала. Все ждала где будет "шедевр и страшно", и это при том, что ужастики я не читаю (пару книг для ознакомления с данном жанром). Книга абсолютно предсказуема. Интерес представляет только татарский колорит, которого немного. Полагаю гораздо больше можно почерпнуть из национального фольклора и сказок. Кого тема заинтересовала, фильм Водяная https://www.kinopoisk.ru/film/1199801/ снят на основе народных татарских сказок.

Прочитала. Не в восторге. Плюс, на мой взгляд, один: использование героев и сюжетов татарской мифологии, причем не абы как, а с умом. Думаю, за это и все лауреатства и премии. Этническое сейчас любят. Минусов больше. Основной для меня - очень затянутый сюжет. Как кота за хвост тянет. Ощущение, что автор просто хотел больше написать по объему. Все эти сцены блужданий, драк, умозаключений...просто хождение туда-сюда. Я дочитала. Обе части. Но надоело смертельно. Алёна взялась с энтузиазмом. Застряла после сцен в избушке(до этого было интересно). Психанула совершенно после битвы в электричке и извлечения сестры из болота(кстати, никому не напомнило это извлечение 4 часть ГП?). И еле-еле доскреблась до финала 1 части. Вторую читать отказалась. Это подросток, любящий хоррор. Собственно, целевая аудитория. А вторая часть - это вообще копец)))) Логики - ноль. Ощущение, что писатель заранее плана даже не составил. Писал что в голову взбредет. Всё в одну кучу. И убыры, и заяц, и домашняя нечисть(откудова???), и пиковая дама, и проект директора по созданию зомби... А эти бега со щепками в пятках? А уж последняя сцена с хоккейной командой - это вообще контрольный в голову.