Зов души?
Чудеса случаютсяКогда-то прочла историю о зове души и не смогла остаться равнодушной. Сейчас встал вопрос в сурогатной матери, что если ребенок потерялся и я ее вспомнила..
«Такая девушка обязана быть еврейкой» Однажды раввин Залман Серебрянский, хасид родом из России, возглавлявший любавичский раввинский колледж в Мельбурне, привел на прием к раввину Хаиму Гутнику юную девушку. «Ей нужно пройти гиюр», — сообщил раввин Серебрянский.
Раввин Гутник внимательно выслушал рассказ девушки. Она была родом из маленького австралийского городка Балаклава, с детства интересовалась иудаизмом. Она принимала близко к сердцу истории о Холокосте, много читала об иудаизме и еврейских законах. Теперь она хотела пройти гиюр и стать еврейкой.
Раввина Гутника растрогала искренность девушки. Однако он не хотел делать ей гиюр. Девушка продолжала жить в доме родителей-неевреев. Как же она сможет соблюдать законы иудаизма? Будет ли она привержена иудаизму в той же степени, повзрослев? Раввин не мог найти ответы на все эти вопросы, он решил отложить гиюр девушки на неопределенный срок. Он решил, что если спустя несколько лет девушка по-прежнему будет стремиться пройти гиюр, тогда он поможет ей.
Неожиданный отказ раввина настолько расстроил девушку, что она попала в больницу с нервным расстройством. Время от времени ее навещал раввин Серебрянский, пораженный глубиной чувств девушки. Спустя несколько недель раввин Серебрянский пригласил к себе раввина Гутника, рассказал тому о состоянии девушки и поинтересовался, не передумал ли реб Гутник и не хочет ли он все же помочь ей — ведь она так хотела стать еврейкой! Раввин Гутник ответил, что причины, по которым он решил отказать девушке в гиюре, все еще в силе. Тем не менее он пообещал, что посоветуется с Любавичским Ребе. Если Ребе решит, что девушке стоит помочь с гиюром, он, Гутник, непременно согласится.
Как только раввин Серебрянский сообщил девушке, что ее вопрос рассмотрит сам Ребе, она быстро пошла на поправку.
Ответа на свое письмо раввин Гутник не получил. Однако в письме, которое он получил по другому поводу, Любавичский Ребе задал ему вопрос: «Что нового у той еврейской девушки из Балаклавы?» Рабби Гутник удивился. Сама девушка рассказала ему, что ее семья принадлежит к англиканской церкви.
Серебрянский и Гутник отправились к матери девушки. Поначалу женщина уверяла раввинов, что она христианка, но в конце концов рассказала всю правду. Оказалось, что она родилась в Англии в религиозной еврейской семье. В юном возрасте она поссорилась с родителями, отреклась от еврейства, вышла замуж за нееврея и переехала в Австралию. С тех пор женщина ни разу не вспоминала о своих еврейских корнях. Она призналась, что очень любит свою дочь, и не стала бы возражать, если бы девушка вела еврейский образ жизни.
Как только выяснилось, что девушка — еврейка, раввины Серебрянский и Гутник помогли ей присоединиться к любавичской общине Мельбурна. Она продолжила изучать иудаизм и сегодня работает учительницей в еврейской школе.
Однако раввин Гутник продолжал искать ответ на вопрос, как Ребе узнал, что девушка — еврейка? На следующей встрече с Ребе он набрался смелости и задал мучавший его вопрос.
Ребе ответил, что по совету раввина Серебрянского девушка тоже написала ему письмо. «И такое письмо, — улыбнулся Ребе, — могла написать только еврейская девушка».
Эли и Малка Тугер
