Вторая жена - важнейшая сунна???

Прежде чем торопиться выполнить именно эту сунну пусть фарзы свои выполнят, машаллах,я тоже знаю много братьев которые второпях берут вторую жену,а потом разводятся с ними:((

А как сёстры сами себя предлагают?

Валейкум ассалам ва рахатуЛЛахи ва баракатух! Ну, думаю, в Турции как раз наши и ищут вторую жену. А не турки)) это ж сейчас....модно. СубханАллах, это ж такая большая ответственность!Конечно, это сунна, но перед этим есть еще куча вещей, которые мусульманин должен сделать. Сунна намаз, садака, сунна пост, одежда по сунне.

Ваалейкум Ассалам, как жена араба, многие до сих пор пытаются испугать меня что муж возьмет вторую жену. не каждый знает, что в коране написано, что можно взять вторую жену в том случае, если первая жена больна или не может родить или скоро умрет

Ваалейкум ассалам, сестра. А где вы живёт в Турции, я тоже здесь и никогда не встречалась с подобными случаями, тем более что на официальном уровне признаётся законной одна жена, в случае развода только у неё будут права перед мужем на госуровне. Про аяты вам написала сестра выше, только что интересно, аят 3 имеет часть "Если же вы боитесь, что не будете одинаково справедливы к ним, то довольствуйтесь одной или невольницами, которыми овладели ваши десницы. Это ближе к тому, чтобы избежать несправедливости", а дальше в суре ан-Ниса аят 129 говорит: "Вы не сможете относиться к женам одинаково справедливо даже при сильном желании." Поэтому делайте выводы сами. Насчёт невольниц совсем другая тема, если бы с невольницами было разрешено делать все, что угодно, то концепция брака с законными правами и обязанностями была бы не нужна совсем, аяты преднамеренно переводятся неточно, что могут объяснить другие аяты Корана. На невольницах нужно жениться, прежде чем 'довольствоваться' ими. Это подтверждает даже аят, который вам указали ранее (2:221).

Если вы боитесь, что не будете справедливы к сиротам, то женитесь на [других] женщинах, которые нравятся вам: на двух, трех, четырех. Если же вы боитесь, что не будете [одинаково] справедливы к ним, то [довольствуйтесь] одной или [невольницами], которыми овладели ваши десницы. Это ближе к тому, чтобы избежать несправедливости [или бедности].Если вы опасаетесь, что не будете справедливо относиться к осиротевшим девушкам, находящимся под вашим покровительством, если вы боитесь, что не сможете исправно выполнить своих обязанностей перед ними, потому что не питаете к ним любви, то не женитесь на них, а женитесь на тех женщинах, которые придутся вам по душе, которые обладают набожностью, богатством, красотой, знатным происхождением и другими качествами, побуждающими мужчину жениться на них. Выбирайте женщин по своему вкусу, но знайте, что набожность — это самое достойное из качеств.Пророк Мухаммад, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «На женщинах женятся из-за четырех достоинств: богатства, знатного происхождения, красоты и приверженности религии. Женись на той, которая набожна, или пусть твои руки покроются прахом».Из этого аята следует, что перед бракосочетанием человеку полагается выбрать женщину, которая придется ему по вкусу. Законотворец позволил мужчине посмотреть на женщину, на которой он собирается жениться, чтобы он имел полное представление о своей избраннице.Затем Аллах упомянул о количестве жен, которых дозволено иметь мужчине. При желании он может жениться на двух, трех и даже четырех женщинах, однако ему не разрешается иметь одновременно более четырех жен. В обсуждаемом нами аяте разъясняется то, что дозволено, и богословы единодушны в том, что запрещается иметь одновременно больше жен, чем упомянул Всевышний Аллах.Это предписание связано с тем, что некоторые мужчины не могут удовлетворить свою страсть с одной женщиной. В этом случае им разрешается жениться на второй, третьей и даже четвертой женщине. Четыре жены могут удовлетворить любого мужчину, и если есть мужчины, которые не довольствуются четырьмя женами, то их должно быть крайне мало.Мужчине позволено жениться на нескольких женщинах только тогда, когда он не опасается того, что будет относиться к ним несправедливо, и уверен в том, что будет исправно выполнять свои обязанности перед ними. Если же он опасается того, что не будет относиться ко всем женам одинаково, то он обязан довольствоваться одной женой и невольницами. Довольствуясь ими, мужчина имеет гораздо больше шансов избежать несправедливости.Из этого следует, что если раб имеет возможность совершить дозволенный поступок, который может подтолкнуть его к греху и помешать ему выполнять обязательные предписания, то он не должен совершать его. Он должен держаться подальше от грехов и довольствоваться таким благополучием, потому что это — самое прекрасное из благ, которые могут быть дарованы рабу.Из повеления жениться на женщинах, которые нравятся мужчинам, следует, что верующим не приказано жениться на дурных женщинах. Более того, им запрещено жениться на язычницах и распутницах, поскольку Всевышний Аллах сказал: «Не женитесь на язычницах, пока они не уверуют. Безусловно, верующая невольница лучше язычницы, даже если она понравилась вам» (2:221); «Прелюбодей женится только на прелюбодейке или многобожнице, а на прелюбодейке женится только прелюбодей или многобожник. Верующим же это запрещено» (24:3).