Феминистки

Для не спикающих вольный перевод.
"Большинство из тех, кого убил ИГИЛ, - мусльмане, и большинство из тех, кто борется с ИГИЛ, - мусльмане. Помните это, когда массово обвиняете мусульман в терроре ИГИЛ"

Для исламофобов

Бывшая жена Пескова - это нечто, конечно. Как тут не сказать, что правильно, что он с ней развелся (простите)? Позорят такие всех женщин...Это же надо, такие дремучие все...

А если по делу, что это за барская спесь? Что это за невежественное средневековье? Куда катимся-то вообще?

В сети распространилась интересная фотосессия целующихся на фоне Милли Меджлиса, мечети и "Башен огня" девушек. Функционирующая в столице организация по защите прав меньшинств Peace for LGBTQ провела фотосессию в рамках нового проекта в защиту представителей ЛГБТ.

Я начинаю понимать и поддерживать русофобов.

Цвет солнца, заката, золота, страсти, горящего пламени. Эпитетов, посвящённых рыжим волосам - великое множество. Кино, анимация и книги предоставляют аудитории огромное количество вдохновляющих рыжих персонажей: Мерида их «Храброго сердца», Санса, Кейтлин Старк, Игритт и Мелисандра из «Игры престолов», Валентина из «Воображариума доктора Парнаса», конечно же, семья Уизли из «Гарри Поттера» и многие другие. Тильда Суинтон, Роуз Лесли, Эмма Стоун, Николь Кидман - любимые многими рыжие актрисы. На первый взгляд может показаться, что рыжий цвет волос очень ценится в нашем обществе, а шутки про отсутствие души - просто шутки. Но на самом деле они - лишь верхушка айcберга, имя которому - джинджеризм.
Джинджеризм (от англ. ginger - «рыжий») - относительно новый термин, обозначающий неприязнь или ненависть к людям с рыжим цветом волос. На сегодняшний день огромное число рыжих людей подвергаются дискриминации из-за своей внешности. Наиболее враждебное отношение наблюдается на территории Британии, где рыжих иногда отказываются принимать на работу из-за стереотипов об их характере.

http://m.babyblog.ru/community/post/family/3051521#comments

Ахаха,муж юморист. Да я такому юмористу в табло с ноги бы прописала!!!

Хоть понятие "суперэтнос" и не корректно, но почитать стоит. Отсюда

В. Ц. Худавердян,

Профессор Московского гуманитарного университета

Н.В. Наглер

1. Как разобраться в лабиринте этнических терминов?

В многонациональном обществе требуется высокий уровень знаний разнообразных этнических терминов, использование которых дело весьма деликатное. Попробуйте, например, бурята или тувинца назвать представителем малочисленного народа. Этим можно нанести кровную обиду. Помнится, много лет назад группа социологов проводила опрос среди малочисленных народов по вопросам развития национальной литературы. Один из наших исследователей поступил весьма неосторожно, пытаясь опросить якута. На просьбу интервьюера ознакомиться с анкетой северянин ответил как отрезал: - якуты не малочисленный народ!

Щепная «птица счастья» - самый яркий пример обезличивания и культурной экспроприации региональных поморских брендов. Сегодня этот некогда исключительно поморский символ уже никак не ассоциируется с Архангельской областью и не воспринимается как эксклюзивное культурное достояние Поморья. В лучшем случае знаменитую птичку наградят обезличенным эпитетом «северная», но про то, что это артефакт, созданный поморами, никто не вспоминает.

Дело дошло до того, что сегодня уже неловко вручать гостям столицы Поморья и Архангельской области щепную «птицу счастья», так как почти каждый раз приходится объяснять, что это не просто русский сувенир, а именно наш, архангельский, эксклюзивный бренд.
Ведь точно такие же «птицы счастья» продаются по всей России, и купить их можно даже за ее пределами. И повсюду производители и торговцы утверждают, что это, мол, наш - тамбовский, вологодский, ивановский и так далее - региональный сувенир. Лишь иногда кто-то вспомнит, что «птицу счастья» вроде бы придумали «где-то на Севере».

Отсюда

Я - бурятка. Не россиянка. И даже не бурят-монголка. Как бы не хотелось того моим дорогим друзьям, особенно тем из них, кто сентиментально и совершенно искренне верит в существование особого взаимного притяжения монголов и бурят. Притяжения нет, есть некоторые сходства, есть общее историческое прошлое, но мы разные. Окончательно и безвозвратно другие. Я прожила в Монголии три замечательных года, было на что посмотреть, есть с чем сравнить, и для меня это так - мы разные. В одной из своих следующих заметок я обязательно напишу об этом подробнее, а пока вернусь к теме этого текста.

Чтобы осознать себя буряткой, принять это, прочувствовать все плюсы, минусы и нюансы своей этнической идентичности, мне, как в сложной компьютерной игре, пришлось пройти через несколько уровней испытаний. На каждом новом уровне после победы над монстрами первого круга, я открывала сундуки с умениями и навыками, примеряла их на себя, училась ими пользоваться, чтобы сразиться с еще более опасными чудовищами во втором круге. Причем, как показала жизнь, самые живучие и самые опасные монстры на любом круге - это монстры, порожденные твоим собственным умом. И битва с внутренними монстрами - страхами и сомнениями - самая тяжелая. Биться с собой, кто пробовал, тот меня поймет, ох, как не просто!